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Universidad Veracruzana
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¿Cuáles deben ser las cualidades de una traducción? ¿Cuáles sus principios? ¿Deben existir reglas o tratados? ¿Es una disciplina, un oficio, una profesión? Poética de la traducción de Willis Barnstone es un alarde de composición por parte de Jorge Brash. Aquí, la labor de traducción cumple un doble papel: por un lado, la de traducir un libro que se convertirá en un clásico del tema en nuestra lengua y, por otro, poner en ejercicio la poética planteada por Barnstone.
Hay quienes han llamado a sus traducciones aproximaciones, versiones, interpretaciones; sea como fuera, hay un antes y un después de Babel, es decir, un antes y un después del ejercicio de trasladar de una lengua a otra lo escrito.
Se ha dicho innumerables veces, y en distintas épocas, que el poeta es el intermediario entre los dioses y los seres humanos. El lector de Poética de la traducción descubrirá que, para Barnstone, el traductor es una suerte de conciliador entre una lengua y otra. En palabras de Barnstone/Brash: “La traducción es el arte de la revelación. Hace que lo desconocido se vuelva conocido”.
PARTE 1
INTRODUCCIÓN Y ASUNTOS GENERALES
1. Introducción, 21
La otra Babel, 22
2. Problemas y parábolas, 39
Los significados del signo, o la parábola del carro griego, 39
La traducción como parte de una teoría general de la literatura, 45
Quince vistazos a la filosofía de la literalidad, 61
Literalidad, 64
Fidelidad y traducibilidad, 77
Cuando la teoría y la práctica discrepan, 92
Cómo, merced a la falsa traducción de la Biblia y desde ella, Jesús dejó de ser judío, 106
Trece vistazos a los originales sagrados, 136
La traducción vista como un arte por partida doble, 139
Originalidad, traducción y tradición, 147
La traducción como auxiliar en el aprendizaje del escritor, 174
Dieciocho vistazos a los diccionarios del traductor,
o Guía de las guías de verdadero y falso, 183
El traductor, persona libremente creativa, o haragán equivocado, 188
La traducción como instrumento de la reforma literaria y política, 196
El autor y traductor: Dios y su siervo, 198
La traducción como sueño, o parábola del escribiente que soñaba, 204
Dios, el traductor eterno, 207
PARTE II
HISTORIA DE LA BIBLIA COMO PARADIGMA DE TRADUCCIÓN
3. La prehistoria de la Biblia y sus traducciones invisibles, 211
La caída de Babel ante la desintegración de la palabra de Dios, 211
¿Era la torre de Babel un zigurat sumerio en Ur?, 214
Empezando por Abrahán de Ur, 219
4. La historia de la Biblia y de sus flagrantes traducciones, 237
Los nombres de los “libritos” de la Biblia, o las desventajas de concebirla como Antiguo y Nuevo Testamento, 237
La Biblia hebrea, 245
La creación de la Septuaginta, 254
La creación del Nuevo Testamento a lo largo de traducciones invisibles y secretas, 266
La hermenéutica, o de cómo los Padres del cristianismo preparaban las versiones autorizadas de la Biblia, 280
La Biblia en Europa después de san Jerónimo, 295
La Biblia del vagabundo, pepenando ropa y tirando hilachas aquí y allá, peregrinos de Inglaterra, 299
El libro del mundo, compuesto por cuarenta y siete sabios designados por el rey Jacobo I de Inglaterra, 321
PARTE III
TEORÍA
5. Antes del siglo veinte, 331
Los buenos tiempos de antaño, cuando la teoría no era teoría, 332
6. Signos de nuestra época: el sesgo semiótico, 341
Teoría de la traducción, 342
Elogio de los teóricos, 356
Walter Benjamin y su ángel traductor llevan el tercer lenguaje hermético al metamundo, 361
La parábola de Benjamin, 384
La tarea del traductor, 389
PARTE IV
LA PRÁCTICA
ABC de la traducción poética, 397
Una disculpa, 397
Bibliografía, 409
Biblias, 409
Otras fuentes, 412
Créditos, 425
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